破片が完成していたら、転移できない。

完成は閉じる。閉じたものは新しい器となり、また近代に飲み込まれる。未完であるからこそ、別の鳩尾に立ち上がる余白が残る。

これは中動態の構造そのものである。「する」でも「される」でもない、ある条件下で立ち現れる運動。完成として書こうとした瞬間、それは能動態に翻訳され、近代の流通網に乗り、量に変換される。未完のまま置くことだけが、中動態を中動態のままで運ぶ方法になる。

進化理論でいう「変異と選択」が、ここでは身体論に置き換わる。

100を100のまま転移させようとすると、それは複製になる。複製は近代の流通網に乗って広がっていくが、転移先で進化することがない。

100のうち5という欠片でもいい。欠片であるからこそ、転移先で成長できる。受け取った人の鳩尾が、その欠片に呼応して、独自に枝分かれを始める。やがて転移先で、別の結晶として立ち上がる。

そのためには、二つの条件が必要となる。100を転移させてくれた人とともにいた空間の持続と、100への威光模倣による意図の推測である。この二つがあるとき、5の欠片は、欠片のままでも100の射程を保ったまま、転移先で生き続ける。失われた95は、転移先の鳩尾の中で、別の進化として再生される。

これは野遊びスクールの「鳩尾が動いている時間の掛け算」の局所記述でもあり、インストラクター230+の網目の構造記述でもある。各地のインストラクターが、それぞれの土地で、それぞれの鳩尾で、5の欠片から、別の結晶を立ち上げている。中央から配信された複製ではない。

事業を統合された一つの体系として書かない。九つの破片として配列する。それぞれが何の破片か、ここに置く。

「導かれている、それに衝動がつき動く」が主体の側からの100点だとすれば、「未完の破片が転移し、進化して結晶となり、また転移する」は事業の側からの100点である。

前者は静止画。後者は動画。

分析が止まる100点と、分析が永遠に進化し続ける100点。両者は対の関係にある。