良い指導が、
選手の身体を止めることがある。

熟達したアスリートは、上手くなるほど「事前に脳のなかで描いた通りに身体が動く」感覚を得る。これは身体の側からみれば、身体と環境の関係を高い解像度で予測できるようになった状態である。だが、この精度の上昇には副作用がある。精度が上がりすぎると、身体は環境に閉じ込められる。閉じ込められた身体は、想定外を処理できなくなる。

さらに深い問題がある。外側から完成されたモデルを移植されると、選手は自分の身体から返ってくる微細な違和感を「ノイズ」として処理してしまう。違和感こそが、自分固有の身体を醸す素材であるのに、そのまま打ち消される。短期的には学習効率がよく見える。だから誰も気づかない。

身体の内部信号でしか変化を捉えられない競技ほど、検閲は致命的に深く進む。陸上、フィギュア、ダンス、空手、ヨガ。フォームの良し悪しが本人の内部感覚にしか刻まれない競技で、違和感が「気のせい」として処理されれば、誰にも訂正できない。指導者にも気づけない。

所有物ではなく、
向こうから届くものとして。

身体を「自分のもの」として扱うかぎり、違和感は自分の誤作動として処理される。指導者の語る正解とのあいだに齟齬があれば、それは選手側の不備として検閲される。所有の論理は、能動態の論理である。「私が身体を制御する」という構文の内側で、違和感は最初から声を持たない。

しかし、身体を他者として迎えると、構図が反転する。違和感は自分の誤作動ではなく、向こうから届いた信号になる。無視できない。返事をしないわけにはいかない。子どもが砂場で遊ぶとき、砂は道具ではない。砂のほうから手に触れてくるものとして経験されている。あそびという活動の本体は、世界を他者として迎えなおすことである。

中動態とは、行為の主体が行為の内側にいる文法のことだ。「醸される」「染まる」「導かれる」——日本語にはまだこの動詞群が残っている。身体知研修は、この中動態の身体を、指導の現場に取り戻すための研修である。

鳩尾から、
鳩尾へ。

文化資本には、蓄積するものと、転移するものがある。蓄積する文化資本は、知識や技術として外側から積み上がっていく。転移する文化資本は、回路そのものが向こうから届く。鳩尾が発火している指導者の前に立つと、選手の鳩尾も発火しはじめる。これは比喩ではなく、身体に起きる事態である。

指導者が選手の鳩尾を発火させているのではない。指導者の鳩尾と、選手の鳩尾の間で、発火が起きている。能動態でも受動態でもない、中動態の事態である。だからこの研修の本体は、技法の習得ではなく、指導者自身の鳩尾が発火し続けているかどうかにある。

研修について。